2、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
4、兼相爱，交相利。
5、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
6、利之中取大，害之中取小。
7、民力尽于无用，财宝虚以待客。
8、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
9、故大人之务，将在于众贤而已。
10、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
11、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
12、天下有义则治，无义则乱。
13、法不仁，不可以为法。
14、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
15、繁饰有命，以教众愚朴之人。
16、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
17、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
18、赖其力者生，不赖其力者不生
19、义人在上，天下必治。
20、无不让也，不可，说在殆。
21、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
22、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
23、商之道我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！
24、夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。
25、夫尚贤者，政之本也。
26、甘井近竭，招木近伐。
27、天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。
28、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人
29、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
30、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
31、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
32、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
33、吏不治则乱，农事缓则贫。
34、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
35、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
36、兴天下之利，除天下之害。
37、志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
38、利人乎即为，不利人乎即止。
39、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
40、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
41、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
42、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
43、天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。
44、归国宝，水若献贤而进士。
45、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
46、诚信者，天下之结也。
47、有能则举之，无能则下之。
48、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
